Маленькие пузатенькие паранойчики играли в большой песочнице… Пересыпая песочек между кругленькими массивными пальчиками, они представляли себя центром мироздания, причем каждый в отдельности думал, что именно вокруг него все, собственно, и вращается…
Они строили огромные песочные замки, блуждая в лабиринтах своих «глобальных» замыслов и боролись между собой за самую крупную песчинку…. О, какое блаженство было обладать этой самой крупной песчинкой! Ведь эта песчинка была только одна! И самая большая! И за нее они готовы были отдать весь песок из песочницы!
А рядом с песочницей бурлила обыкновенная жизнь, где люди влюблялись, «кипели» этой самой жизнью и, главное, почему-то умели радоваться! Радоваться даже пению птиц, шуму ветра и блеску желтых опавших осенних листьев…
Но паранойчики гневно покрикивали на людей из песочницы, думая о своем величии и центре мироздания, но люди, почему-то их не замечали и тихо посмеивались над пузатенькими…
Люди понимали, что все, что создано, имеет какой-то, порой непостижимый, смысл; а значит: нужны и эти паранойчики, пусть и пузатенькие, но свои, и рядом…. в песочнице………
Комментарий автора: все из жизни, если оглядеться вокруг и... улыбнуться...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Хочется ишо пра шизафренчиков пачытать! Слабо? Комментарий автора: Спасибо Никту за то, что почитали и улыбнулись... Предлагаемая вами тема очень интересна, написать не "слабо", но, думаю, на сайте лучше организовать конкурс на тему: пастырская помощь для душевнобольных или как освободить от духовной связанности. Ведь наша борьба не "против крови и плоти, а против начальств, против властей, против духов злобы поднебесных". Беда христиан в том, что они видят и молча проходят...а вера без дел мертва и не за это ли спросят?
Cjокольников
2007-07-25 11:13:52
прикольненько так вышло...только вот бы и пастырей подлечить от паранои, не всех конечно, но тех кто пасет самих себя...и думет, что вокруг них все крутится, не о верных...Так мысли вслух...А может ли быть верующий с "шизой"??? Не оскорбительно ли в сторону братьев и сестер..?Если нет, то порядок...С уважением...Вы тодного и того пастора проповедт не слушаете по воскресеньям??? А может даже лидера движения??? А работу свою любите??? До паранои не доходит???? Чего это я на вас напал)))) Конечно же скажете, задело...Называть брата или сесстру п-ком - это уж слишком...Хотите продолжим дискусию...
bekchi
2007-07-25 21:04:16
Не задело... Песочница, она разная бывает... А мало ли верных, принимающих черноту за Ангелов Света? Или вы не знаете, что такое связанность?
Тогда для чего же Писание нас учит испытывать духов?
Впрочем, вы правы, каждый может принять свою жизнь за большую песочницу... Право каждого - думать, как он думает... Только весы для всех одни... не оказаться бы легким в песочнице...
Жизнь – штука сложная - Тихонова Марина Р.S.: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим.1:20)
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
